Conflito, Confluência e Criatividade: Interrogando as Cinco Marcas da Missão

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De quem é a missão cristã? desafiou o Dr. Masiiwa Ragies Gunda na palestra de abertura da Conferência inaugural das redes FeAST. No dia 5 de dezembro de 2023, cerca de 60 estudiosos e praticantes de todo o mundo se reuniram para olhar de novo para as Cinco Marcas de Missão da Comunhão Anglicana, que têm sido uma estrutura adotada para a missão nos últimos 40 anos. Reunindo ilustres oradores principais, Dr. Kwok Pui-lan e Dr. Masiiwa Ragies Gunda, e oito apresentações de artigos de estudiosos emergentes no dia permitiu o diálogo crítico e a conversa em torno da missão na Comunhão Anglicana. O Dr. Masiiwa Ragies Gunda abriu a Conferência com uma Crítica Decolonial das Cinco Marcas da Missão compartilhando como a bondade da criação se rompeu com a humanidade ocupando o centro do palco. Destacando o impacto dos projetos imperiais que escondiam o apagamento, a colonização e a destruição por trás dos imperativos missionários de ensinar e proclamar, ele nos deixou com as perguntas de como podemos relembrar, recuperar e reimaginar a Missão de Deus de uma forma que descolonize o papel da igreja nessa missão? https://vimeo.com/896842832 A Conferência dividiu-se então em sessões de trabalho paralelas, oferecendo oito académicos para apresentação de artigos curtos. Obrigado aos nossos apresentadores que abordaram temas como: ‘Missão e Educação Teológica Anglicana no atual cenário brasileiro’, ‘Integridade da criação: uma resposta do Antigo Testamento para a missão da igreja rumo à ecologia’ e ‘Criticando as marcas da missão à luz dos estudos contemporâneos da capelania britânica’. O evento terminou com uma palestra inspiradora do Dr. Kwok Pui-lan. Ela enfatizou a necessidade de ir além da hegemonia colonial britânica para ser uma comunhão policêntrica que sirva a missão de Deus e responda às necessidades das pessoas marginalizadas e vulneráveis. Ao fazê-lo, somos desafiados a aprender a viver no mal-estar e na bagunça de opções conflituosas e teologias diversas. Ela concluiu afirmando que “Muitos anglicanos gostariam de ver o nascimento de uma nova igreja: uma igreja que não tem medo das diferenças culturais, mas acolhe a diversidade do Corpo de Cristo como sua força”. Através dos eventos e publicações em curso da rede USPG FeAST, procuramos celebrar esta diversidade e a criatividade, a capacidade crítica e a coragem que emergem quando estendemos a mesa e construímos uma comunidade mais ampla de académicos. Clique aqui para assistir em português e espanhol.

 

Oradores principais:

Dr. Kwok Pui-lan – Professor de Teologia Sistemática na Candler School of Theology da Emory University em Atlanta, EUA. Teóloga internacionalmente conhecida, a sua investigação centra-se na teologia feminista asiática/americana e na teologia pós-colonial. Dr. Masiiwa Ragies Gunda – Executivo do Programa, Superando o Racismo, Xenofobia e Discriminação Relacionada no Conselho Mundial de Igrejas. No centro de sua jornada de pesquisa está um compromisso com a justiça e a equidade bíblicas.

 

Contexto geral:

As cinco Marcas de Missão da Comunhão Anglicana forneceram, ao longo dos últimos quarenta anos, um quadro útil para muitos cristãos em todo o mundo refletirem e se empenharem na missão. 2024 assinalará os 40 anos da primeira adoção destas marcas (como apenas quatro ‘dimensões’ de missão), pela 6ª reunião plenária do Conselho Consultivo Anglicano, que teve lugar em Badagry, Nigéria, em 1984. Desde a sua adoção e subsequente aceitação na Conferência de Lambeth de 1988, estas Marcas de Missão sofreram uma revisão significativa e exigem um forte empenhamento crítico. Uma das revisões mais significativas foi a inclusão de uma quinta Marca de Missão no 8º Conselho Consultivo Anglicano, realizado em 1990, que acrescentou a quinta Marca de Missão – Esforçar-se para salvaguardar a integridade da criação e sustentar e renovar a vida da Terra – em resposta ao agravamento da crise ecológica (ACC 1990:101). Além disso, o 15º Conselho Consultivo Anglicano, realizado em Aotearoa, Nova Zelândia, em 2012, ajustou a redação da 4ª Marca da Missão, acrescentando o seguinte – “desafiar a violência de todos os tipos e buscar a paz e a reconciliação” – ao que anteriormente se lia como “procurar transformar estruturas injustas da sociedade”. Todos estes desenvolvimentos afirmam que as cinco Marcas de Missão são indicadores de um processo dinâmico e não um conjunto estático de agenda para a missão. Igrejas de toda a comunhão anglicana se envolveram com as Marcas da Missão de maneiras criativas e construtivas. Por exemplo, a Igreja do Ceilão acrescentou uma sexta Marca de Missão – Transcender – às cinco Marcas já existentes – Contar, Ensinar, Cuidar, Transformar e Tesouro. Esta nova marca procura “manter uma convivência harmoniosa e o diálogo com pessoas de todas as religiões e reconhecer a presença de Deus entre elas” num contexto cingalês religiosa e culturalmente pluralista. Há outras igrejas também que se envolveram criativamente com essas Marcas de Missão enquanto tentavam reimaginar seu compromisso missionário. No entanto, tem havido críticas às cinco Marcas de Missão, incluindo a observação de que, na sua definição, as cinco Marcas foram “formuladas como uma lista de coisas a fazer” e impulsionadas por uma ansiedade-agenda*. *Christopher Duraisingh, ‘From Church-Shaped Mission to Mission-Shaped Church’, Anglican Theological Review, (2010, 92.1), (pp.7-28), p. 12. Dura Esta conferência explorará as várias maneiras pelas quais as igrejas e comunidades responderam e se envolveram com essas Marcas de Missão, que para muitos são um marcador da identidade anglicana contemporânea. Explorará os vários locais de conflito, confluência e criatividade à medida que as comunidades cristãs procuravam dar sentido e viver as cinco Marcas da Missão. O 40º “aniversário” das cinco Marcas da Missão abre possibilidades emocionantes para revisitar a lógica, o papel e a relevância dessas marcas na reimaginação da missão. Isto é ainda mais premente no atual contexto das cristandades mundiais, onde a reimaginação missionária precisa de ter em consideração os seguintes fatores – pluralismo, consciência pós-colonial, pobreza e pilhagem (económica e ecológica).