{"id":11477,"date":"2025-02-19T11:21:02","date_gmt":"2025-02-19T11:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/uspg.org.uk\/la-iglesia-en-una-encrucijada\/"},"modified":"2025-02-24T13:55:04","modified_gmt":"2025-02-24T13:55:04","slug":"la-iglesia-en-una-encrucijada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uspg.org.uk\/es\/la-iglesia-en-una-encrucijada\/","title":{"rendered":"\u00bfLa Iglesia en una encrucijada?"},"content":{"rendered":"\n
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En mi \u00abtrabajo diario\u00bb, tengo el enorme privilegio (y el placer) de trabajar con l\u00edderes de alto nivel, laicos y ordenados, en toda la Comuni\u00f3n Anglicana, y de aprender algo de los desaf\u00edos que enfrentan las iglesias miembros de nuestra Fraternidad en general.<\/p>\n

Estos son realmente muy variados: en algunos casos se trata de trabajar con comunidades bajo la amenaza regular de desastres naturales durante la temporada de huracanes en el Caribe o ser objeto de m\u00faltiples tifones en Filipinas. En estos casos, las casas, las escuelas y los medios de vida deben reconstruirse desde cero, y los obispos y otros l\u00edderes tienen un papel crucial que desempe\u00f1ar para alentar a las comunidades en los caminos de la esperanza y la resiliencia, adem\u00e1s de impulsar el apoyo pr\u00e1ctico, a nivel local e internacional. <\/p>\n

En otras iglesias, especialmente en gran parte de Asia, los cristianos suelen ser una peque\u00f1a minor\u00eda y pertenecen a grupos \u00e9tnicos o castas marginadas, y se enfrentan a una discriminaci\u00f3n o persecuci\u00f3n activas.<\/p>\n

Luego est\u00e1n los continuos desaf\u00edos de trabajar en condiciones pol\u00edticas corruptas e inestables econ\u00f3micas, que hacen que los estipendios del clero, la vivienda o las pensiones (junto con las de la mayor\u00eda de las congregaciones a las que sirven) sean precarios o, en algunos casos, inexistentes. Y ni siquiera he ara\u00f1ado la superficie en t\u00e9rminos de los desaf\u00edos que plantean la guerra o la violencia cr\u00f3nica; de lo que significa \u00abser Iglesia\u00bb en el Congo, Myanmar, Sud\u00e1n del Sur o Gaza. <\/p>\n

Rara vez se examinan las realidades b\u00e1sicas de la vida cotidiana. Simplemente son. Pero tambi\u00e9n pueden crear presiones significativas. Algunos se derivan de la geograf\u00eda: dirigir una di\u00f3cesis que puede tardar un par de d\u00edas en recorrerse (en lugar de una o dos horas), problemas familiares a los de Brasil, Botsuana o Madagascar. Otros por cuestiones de comunicaci\u00f3n e inteligibilidad mutua. El pol\u00edglotropo es la norma, no la excepci\u00f3n: la mayor\u00eda de las iglesias sirven a varios grupos ling\u00fc\u00edsticos y algunas operan con liturgias en una variedad de idiomas oficiales: El Libro de Oraci\u00f3n de \u00c1frica Meridional se imprime actualmente en nueve idiomas. En el sur de la India, hay cuatro idiomas principales adem\u00e1s del ingl\u00e9s (telugu, tamil, malayalam y kannada), sin embargo, el n\u00famero de idiomas que se hablan en toda la regi\u00f3n es de cientos. <\/p>\n

Esta es solo una instant\u00e1nea r\u00e1pida de lo que los obispos tienen que navegar, junto con la pol\u00edtica interna y las tensiones de las dimensiones institucionales y comunitarias de la vida eclesial. Y, por supuesto, es este \u00faltimo el que (casi) siempre genera los desaf\u00edos m\u00e1s inquietantes para cualquier iglesia. <\/p>\n

Es evidente que la Iglesia de Inglaterra a nivel nacional necesita un cambio sist\u00e9mico. Eso ha sido cierto durante bastante tiempo. Y es dentro de este marco que debemos abordar la afirmaci\u00f3n tan repetida sobre el arzobispo de Canterbury: \u00abes un trabajo demasiado grande para una sola persona\u00bb. Est\u00e1 claro que no se trata de una cuesti\u00f3n de escala (v\u00e9ase la secci\u00f3n \u00abEl Papa\u00bb). Claramente, hay argumentos poderosos para separar las responsabilidades del Arzobispo de Canterbury para con la Iglesia de Inglaterra del papel de toda la Comuni\u00f3n, aunque no estoy completamente convencido de que aqu\u00ed sea donde radica el verdadero problema. <\/p>\n

Durante los \u00faltimos siete a\u00f1os, he asistido a s\u00ednodos provinciales de toda la Comuni\u00f3n en contextos maravillosamente diversos. He disfrutado aprendiendo algo de las diferentes pol\u00edticas eclesiales en funcionamiento, no menos importante de c\u00f3mo se eligen los primados y obispos, o c\u00f3mo se ejerce la autoridad dentro de las diferentes iglesias, a veces con gran sofisticaci\u00f3n y sabidur\u00eda. Inevitablemente, esas conversaciones implican la articulaci\u00f3n de consideraciones culturales y pol\u00edticas m\u00e1s amplias dentro de las cuales se ejerce la autoridad episcopal. <\/p>\n

Como era de esperar, a menudo me veo envuelto en conversaciones en las que se me pide que explique o interprete una iglesia a otra, rara vez en t\u00e9rminos de las formalidades (derecho can\u00f3nico, etc.), sino m\u00e1s bien, lo que realmente sucede y por qu\u00e9. Y dentro de todo esto, la Iglesia de Inglaterra es un caso at\u00edpico. Nada puede ilustrar esto m\u00e1s claramente que la tarea de tratar de explicar a los compatriotas anglicanos -muchos de ellos en pa\u00edses que formaban parte formalmente del Imperio Brit\u00e1nico- por qu\u00e9 el comit\u00e9 responsable de nombrar al pr\u00f3ximo arzobispo de Canterbury est\u00e1 presidido por el ex jefe del servicio de inteligencia nacional del Estado, el MI5. Para muchos, cuando un primado es simplemente elegido por sus compa\u00f1eros obispos, este enredo tan profundo con el Estado es incomprensible, francamente \u00abperdido\u00bb -sin dejar rastro- \u00aben la traducci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n

El desaf\u00edo para la Iglesia de Inglaterra a nivel nacional no es de estrategia, sino de cultura organizacional, o m\u00e1s bien de culturas. Cuando se mira desde fuera del Reino Unido, esto parece obvio. La cultura organizativa de la Iglesia de Inglaterra es demasiado dependiente y derivada de instituciones que forman parte integral del Estado brit\u00e1nico: Nuestro S\u00ednodo ha consagrado \u00abuna forma cuasi-parlamentaria de conflicto institucionalizado\u00bb con Church House, un intento de un servicio civil centralizado para una organizaci\u00f3n con 42 regiones semiaut\u00f3nomas, cada una con su propio l\u00edder de condado. tambi\u00e9n conocidos como obispos diocesanos. Si a esto le a\u00f1adimos un tribunal arzobispal al otro lado del r\u00edo, \u00bfhace falta decir m\u00e1s? <\/p>\n

Cuando cualquier organizaci\u00f3n se enfrenta a una crisis grave, incluso existencial, tiene que tener la humildad de hacer preguntas fundamentales y de mirar m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma en busca de modelos y ejemplos. No simplemente para copiarlas o importarlas (la importaci\u00f3n masiva de ideas o pr\u00e1cticas realmente no funciona) sino para \u00abpensar con\u00bb. Somos parte de una comuni\u00f3n global, por lo que si, en la Iglesia de Inglaterra, nos tomamos en serio la revisi\u00f3n y la actualizaci\u00f3n de la cultura en el coraz\u00f3n de nuestra iglesia nacional, es posible que necesitemos superar esa miop\u00eda brit\u00e1nica caracter\u00edstica y mirar m\u00e1s all\u00e1 de La Mancha a nuestras hermanas y hermanos y c\u00f3mo organizan sus vidas juntos como cristianos, en la mayor\u00eda de los casos con significativamente menos recursos de los que tenemos el privilegio (y la carga) de llevar. La humildad y el coraje para recorrer este camino pueden ser una de las cualidades m\u00e1s importantes en un nuevo arzobispo. <\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\n

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Por el reverendo can\u00f3nigo Dr. Duncan Dormor<\/h3>\n

Secretario General de la USPG<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\n

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El reverendo can\u00f3nigo Dr. Duncan Dormor plantea preguntas urgentes sobre la futura direcci\u00f3n de la Iglesia de Inglaterra.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":5715,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-11477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00bfLa Iglesia en una encrucijada? - USPG<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/uspg.org.uk\/es\/la-iglesia-en-una-encrucijada\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfLa Iglesia en una encrucijada? - USPG\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El reverendo can\u00f3nigo Dr. Duncan Dormor plantea preguntas urgentes sobre la futura direcci\u00f3n de la Iglesia de Inglaterra.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/uspg.org.uk\/es\/la-iglesia-en-una-encrucijada\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"USPG\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/USPGglobal\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-02-19T11:21:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-02-24T13:55:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/uspg.org.uk\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Duncan-Dormor-6753.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"480\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"320\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Rachel Weller\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@USPGglobal\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@USPGglobal\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Rachel Weller\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/es\\\/la-iglesia-en-una-encrucijada\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/es\\\/la-iglesia-en-una-encrucijada\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Rachel Weller\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b46a25ea08ee52e8a5c2c7fdc44753f5\"},\"headline\":\"\u00bfLa Iglesia en una encrucijada?\",\"datePublished\":\"2025-02-19T11:21:02+00:00\",\"dateModified\":\"2025-02-24T13:55:04+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/es\\\/la-iglesia-en-una-encrucijada\\\/\"},\"wordCount\":5,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/es\\\/la-iglesia-en-una-encrucijada\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/01\\\/Duncan-Dormor-6753.jpg\",\"articleSection\":[\"Sin categorizar\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/es\\\/la-iglesia-en-una-encrucijada\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/es\\\/la-iglesia-en-una-encrucijada\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/uspg.org.uk\\\/es\\\/la-iglesia-en-una-encrucijada\\\/\",\"name\":\"\u00bfLa Iglesia en una encrucijada? 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